Platons Erkenntnistheorie, Formenlehre und Platon über Gott
Buchbeschreibung
Und die geordnete Einheit des moralischen Lebens, wie es zumindest sein sollte, und dementsprechend das, was man die metaphysische Begründung der Moral nennen könnte, wenn man in Begriffen einer Ethik denkt, die in der Natur der Realität begründet ist, metaphysische Begründung des Geistes. Wenn wir jetzt an die Oberfläche kommen, stellen wir fest, dass nicht alle, aber im Großen und Ganzen die Sophisten auf das reagieren, was vorher passiert ist, es gefällt ihnen nicht. Und in der Tat, wenn Sie zu den zwei Dingen über die Vorsokratiker, die wir betont haben, noch das Dritte hinzufügen, das wir nebenbei bemerkt haben, nämlich ihre Versuche zu verstehen, oder die beginnende Entwicklung eines Gotteskonzepts, ok, da bin ich auch skeptisch. Was Sie also bei den Sophisten finden, ist in erster Linie Skepsis gegenüber der Möglichkeit, die Wahrheit zu erkennen, gegenüber der Realität, gegenüber der Natur.
