La Santa Muerte

¿Te has preguntado cómo llega a ser venerada una figura tan conectada con lo macabro y el fin de la vida? ¿En qué consiste el movimiento de la Santa Muerte? ¿Te gustaría saber más sobre sus orígenes y seguidores? Entonces sigue leyendo…

“La muerte y yo firmamos un pacto. Ni ella me persigue, ni yo huyo de ella. Simplemente…algún día nos encontraremos.” - Anónimo

Muchos ven en ella, correctamente, un prodigioso sincretismo, tan común en la agitada historia de América Latina.

La jerarquía católica, la religión predominante en México, está horrorizada; la iglesia la califica de figura de culto satánico, asociada al crimen organizado. Asimismo, las autoridades gubernamentales observan con cautela, niegan el reconocimiento oficial a sus “iglesias” y destruyen sus santuarios solitarios en el norte de México, en carreteras plagadas de delincuencia.

Entonces si muchos parecen rechazarla ¿Quienes son sus fieles devotos seguidores?

De hecho, entre sus seguidores -además de presos, narcotraficantes y muchos hombres y mujeres bienintencionados que buscan otras alternativas espirituales- hay algunos que trabajan del lado de la ley, especialmente soldados y policías.

En este libro, descubrirás: Los orígenes de esta misteriosa figura. Los lugares, ciudades y grupos donde se practica la devoción a la Santa Muerte. Diversidad de imágenes que la representan, características en su vestimenta y más. Su vinculación con el narcotráfico, la violencia y el crimen organizado. Secretos que envuelven a la santa popular mexicana. Descubre las formas en que su culto fue creciendo cada día más. Y mucho más…

Los académicos europeos y estadounidenses están fascinados por ella. Es exótica; la miran con la mirada romántica del antropólogo y del sociólogo; es mexicana, pintoresca y tercermundista.

De sus seguidores no sólo recibe velas, oraciones y peticiones, como cualquier otra santa; también la llaman con nombres cariñosos que al observador externo le parecerían una broma: guapa, flaca, niña mona, madrecita y, en el colmo de la confusión, “virgen”.

Esta es la historia de la Santa Muerte, el llamado culto de la crisis, un combo al rojo vivo de una kermesse (carnaval mexicano), el catolicismo y la Nueva Era; una práctica hedonista pero que implica también el sacrificio corporal.

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