Госуда́рь

ГОСУДА́РЬ" Никколо Макиавелли - политический трактат XVI века. Иногда утверждается, что«ГОСУДА́РЬ» является одним из первых произведений современной философии, особенно современной политической философии, в которой действительная истина считается более важной, чем любой абстрактный идеал. Кроме того, он вступил в прямой конфликт с доминирующими католическими и схоластическими доктринами того времени, касающимися политики и этики. Общая тема"ГОСУДА́РЬ » - признание того, что цели принцев, такие как слава и выживание, могут оправдывать использование аморальных средств для достижения этих целей. Несмотря на то, что трактат относительно короткий, он является самым запоминающимся из произведений Макиавелли и наиболее ответственным за введение слова «макиавеллист» в обиход как уничижительного. Он даже способствовал появлению современных негативных коннотаций слов «политика» и «политик» в западных странах. По тематике она пересекается с гораздо более длинными «Рассуждениями о Ливии», которые были написаны несколькими годами позже. Макиавелли подчеркивает необходимость реализма в противовес идеализму. Наряду с этим он подчеркивает разницу между людьми и животными, поскольку «есть два способа борьбы: один - в соответствии с законами, другой - силой; первый из них приличествует людям, второй - зверям». В "ГОСУДА́РЬ » он не объясняет, каковы, по его мнению, лучшие этические или политические цели, кроме контроля над собственной судьбой, в отличие от ожидания, что принесет случай. Макиавелли считал само собой разумеющимся, что будущие лидеры естественным образом стремятся к славе или почестям. Он связывал эти цели с потребностью лидера в «добродетели» и «благоразумии» и считал эти добродетели необходимыми для хорошей политики и общего блага. То, что великие люди должны развивать и использовать свои добродетели и благоразумие, было традиционной темой советов христианским князьям.