O Universal (Traduzido)

THE UNIVERSAL ONE foi publicado originalmente em 1927 e distribuído aos melhores cientistas do país. Ele está sendo republicado neste período crucial com o único propósito de novamente liberar novos conhecimentos científicos vitais para esta nova era - de nova compreensão.

Hoje o mundo inteiro está em um estado de caos lutando contra as forças da ganância, inveja, ciúme e medo. A desarmonia é abundante. Todas as nossas relações humanas estão em um estado de violenta convulsão. A civilização está ao contrário. A ciência está sendo usada para destruir em vez de construir.

Falamos de paz mundial, mas aqueles que devem planejar o novo mundo não sabem a resposta, a solução. O conhecimento atual da relação do homem com a Natureza e o Direito Natural que controla suas relações humanas é, por enquanto, inadequado para atender à situação.

O homem ainda está muito próximo de sua selva para conhecer a lei que inexoravelmente governa cada ação sua e de tudo na Natureza ou para compreender que ele deve obedecer à Natureza ou ser autodestruído. Ainda dominado pelos hábitos da selva, ele estabelece suas relações humanas por métodos da selva. As guerras e o caos mundial continuarão até que novos conhecimentos aplicáveis ao próximo novo ciclo de evolução do homem sejam adquiridos por ele.

Quais são esses novos conhecimentos?

Uma cosmogonia consistente é extremamente necessária para este novo dia amanhecer de exaltação do homem que está por vir.

Walter Russell passou sete anos escrevendo este livro. Quando foi publicado pela primeira vez em 1927, ganhou mais condenação do que favor de um mundo que não estava então tão pronto para ele como agora. O livro misturou ciência e metafísica de uma maneira que anulou sua impressão sobre os físicos. Gradualmente, no entanto, muitas de suas declarações então radicais foram verificadas por alguns dos maiores cientistas do mundo e lhe conquistaram muitos seguidores.

O físico traça uma linha afiada entre as coisas que ele pode de alguma forma detectar pela evidência de seus sentidos e as coisas que estão além dessa evidência. Não há negação de "algo" além do alcance de seus sentidos e de seus instrumentos sensoriais, mas o que pode haver é conjectural e, portanto, inadmissível como dados científicos de natureza confiável. Em outras palavras, a única evidência admissível para a ciência é a evidência material que se encontra dentro dos limites estreitos do alcance dos sentidos do homem. Mas o que dizer dessa vasta gama que não responderá aos nossos corpos sensoriais e instrumentos sensoriais?

Ao longo dos tempos, alguns poucos têm sido autorizados a cortar os sentidos que conectam a matéria com sua Fonte motivada na consciência da Mente Universal. Estes poucos se tornaram conscientes do cosmos e tentaram contar ao mundo sua simplicidade. Cada um deles tem enfrentado uma tarefa impossível. As generalidades e símbolos que eles estabeleceram foram descontados e relegados à poesia ou metafísica ou ao misticismo.