De fleste kender Thomas Manns store romaner Buddenbrooks og Dr. Faustus - og Døden i Venedig. Men den sidstnævnte er faktisk ikke en roman, men en fortælling. Thomas Mann begyndte sin forfatterkarriere som attenårig i 1893 med en fortælling, og han skrev sin sidste fortælling kun to år før sin død i 1955. 33 publicerede fortællinger blev det til, hvoraf mange har opnået klassikerstatus - det gælder ikke mindst Døden i Venedig, men også historier som Tonio Kröger, De forbyttede hoveder og Loven. Ca. halvdelen af fortællingerne er for mange år siden udkommet på dansk, men det er først nu, alle fortællingerne oversættes sammen. For opgaven står det rutinerede oversætterpar Judyta Preis og Jørgen Herman Monrad, som har roste oversættelser af bl.a. Frankz Kafka og Joseph Roth bag sig. Døden i Venedig afslutter dette første bind, Tidlige fortællinger 1893-1912, som også byder på perler som Den lille Hr. Friedemann og Tonio Kröger. Andet bind, Sene fortællinger 1919-1953, udkommer i forsommeren 2013. Thomas Manns fortællinger er formfuldendte, psykologisk skarpe og sprogligt gnistrende. Det vil glæde mange, at de nu alle bliver tilgængelige på dansk.

Tidlige fortællinger

Ny selvstændig udgave. I Herre og hund skriver Thomas Mann et kærligt og humoristisk portræt af sin hund Bauschan, der boede hos familien i en årrække, og som familiens ellers strenge overhoved elskede og passede med stor ømhed og tog med på lange spadsereture. Bogen er en lille litterær perle, og på eminent vis indfanger den store tyske forfatter det særlige forhold, der altid hersker mellem hunden og dens ejer: en endeløs og ubetinget kærlighed. Thomas Mann er familiens overhoved, og Bauschan gør alt, hvad der står i dens magt for at opnå patriarkens kærlighed og gunst. Herre og hund udkommer for første gang på dansk i en selvstændig udgave.

Herre og hund

Romanen om det mægtige handelshus, ejet af familien Buddenbrook, der første gang udkom i 1901. Den fortæller om en borgerskabets verden, der er blevet gammel, men endnu udfolder en sidste sælsom skønhed og charme, holdt sammen af årelange traditioner. Historien er en slags nekrolog - den viser ikke borgerskabets opkomst, men begynder på højdepunktet og viser forfaldet, fra biedermeiertiden til gründertiden, og den skildrer dette forfald, så det fremstår mere levende end de fleste beretninger om succes og fremgang.

Gyldendals Gavebøger

Buddenbrooks

Thomas Manns mesterværk Trolddomsbjerget indledes ti år inden Første Verdenskrig. Den 24-årige Hans Castorp besøger sin tuberkuloseramte fætter Joachim Ziemßen på et sanatorium i Schweiz. Det er planen, at Castorp skal være på besøg i tre uger, men under sit besøg bliver hans eget helbred stadig dårligere, og afrejsen bliver hele tiden udsat. På sanatoriet møder Castorp en række mennesker, som på hver deres måde tegner et billede af de diskussioner, der præger Europa før Første Verdenskrig.

Trolddomsbjerget

For his Royal Highness Klaus Heinrich, prince of a small German duchy, life means servitude to traditional ducal functions—until he meets the independent-spirited and liberal-minded American Miss Spoelmann. During the course of his unorthodox and quixotically tender wooing, Heinrich is forced to reach into unknown depths of his personality and discover the real meaning of the word "duty." Peopled with a range of characters from aristocrat to artisan, Royal Highness provides a microcosmic view of Europe before the Great War. Mann's charming fable of a decaying, stratified society rejuvenated by modern forces illustrates what he regarded as a universal truth: that ripeness and death are necessary conditions for rebirth.

Royal Highness

This is perhaps the finest study of the mind of a dog ever written. The author is a famous Austrian novelist, a great stylist, and a man of extreme delicacy and subtlety of mind. He studies Bashan with such insight, and describes what he learnt with such art, that one feels that no one can ever again penetrate more deeply into that charming, wistful mystery, the mind of a dog, and his feeling towards mankind. It was during the war that Thomas Mann, one of the great modern stylists, wrote this simple little idyll as a refuge and relief. It was a flight from the hideous realities of the world to the deeper realities of Nature, from the hate and inhumanity of man to the devotion and lovableness of the brute. This delectable symphony of human and canine psychology, of love of nature and of pensive humour, struck the true note of universality, a document packed with greater potencies in this direction than the deliberate, idealistic manifestos of the pacifists. It is for these reasons that the book has acquired a permanent charm, value, and significance, not only beyond the confines of the war and the confines of the author’s own land and language, but also beyond those of the period. In every land there still exists the same friendly and primitive relation between man and the dog, brought to its fullest expression of strength and beauty in the environment of the green world, rural or suburban. Simple and unpretentious as a statement by Francis d’Assisi, yet full of a gentle modern sophistication and humour, this little work will bring delight and refreshment to all who seek flight from the heavy-laden hour. It is, moreover, one of the most subtle and penetrating studies of the psychology of the dog that has ever been written—tender yet unsentimental, realistic and full of the detail of masterly observation and description, yet in its final form and precipitation a work of exquisite literary art.

Bashan and I

This book contains several HTML tables of contents. The first table of contents (at the very beginning of the ebook) lists the titles of all novels included in this volume. By clicking on one of those titles you will be redirected to the beginning of that work, where you'll find a new TOC that lists all the chapters and sub-chapters of that specific work. This 2nd volume contains the following 50 works, arranged alphabetically by authors’ last names: Jerome, Jerome K.: Three Men in a Boat Joyce, James: A Portrait of the Artist as a Young Man Joyce, James: Ulysses Kingsley, Charles: The Water-Babies Kipling, Rudyard: Kim La Fayette, Madame de: The Princess of Clèves Laclos, Pierre Choderlos de: Dangerous Liaisons Lawrence, D. H.: Sons and Lovers Lawrence, D. H.: The Rainbow Le Fanu, Sheridan: In a Glass Darkly Lewis, Matthew Gregory: The Monk Lewis, Sinclair: Main Street London, Jack: The Call of the Wild Lovecraft, H.P.: At the Mountains of Madness Mann, Thomas: Royal Highness Maugham, William Somerset: Of Human Bondage Maupassant, Guy de: Bel-Ami Melville, Herman: Moby-Dick Poe, Edgar Allan: The Fall of the House of Usher Proust, Marcel: Swann's Way Radcliffe, Ann: The Mysteries of Udolpho Richardson, Samuel: Clarissa Sand, George: The Devil’s Pool Scott, Walter: Ivanhoe Shelley, Mary: Frankenstein Sienkiewicz, Henryk: Quo Vadis Sinclair, May: Life and Death of Harriett Frean Sinclair, Upton: The Jungle Stendhal: The Red and the Black Stendhal: The Chartreuse of Parma Sterne, Laurence: Tristram Shandy Stevenson, Robert Louis: Treasure Island Stoker, Bram: Dracula Stowe, Harriet Beecher: Uncle Tom’s Cabin Swift, Jonathan: Gulliver's Travels Tagore, Rabindranath: The Home and the World Thackeray, William Makepeace: Vanity Fair Tolstoy, Leo: War and Peace Tolstoy, Leo: Anna Karenina Trollope, Anthony: The Way We Live Now Turgenev, Ivan: Fathers and Sons Twain, Mark: The Adventures of Huckleberry Finn Verne, Jules: Journey to the Center of the Earth Wallace, Lew: Ben-Hur Wells, H. G.: The Time Machine West, Rebecca: The Return of the Soldier Wharton, Edith: The Age of Innocence Wilde, Oscar: The Picture of Dorian Gray Xueqin, Cao: The Dream of the Red Chamber Zola, Émile: Germinal

50 Masterpieces you have to read before you die vol: 2 [newly updated] (Book House Publishing)

Thomas Mann was the 1929 Nobel Prize laureate, known for his series of highly symbolic and ironic epic novels and novellas, noted for their insight into the psychology of the artist and the intellectual. Death in Venice, this tale of forbidden love which has long intrigued the reading public, was his early masterpiece. 

Death in Venice

Det är tidigt 1900-tal. Författaren Gustav von Aschenbach, medelålders och berömd, reser till Venedig och tar in på ett fashionabelt hotell på Lido. Han har ett gott anseende och ett rykte om sig att vara en strängt moralisk person. Men en dag ser han den unga vackra ynglingen Tadzio och faller offer för en hemlig passion. Tadzio förkroppsligar den rena skönhet som Aschenbach sökt efter. Detta försätter honom i en besatthet som förebådar hans undergång samtidigt som Venedig, den döende staden, hemsöks av pest.

Döden i Venedig

Doktor Faustus er Thomas Manns fascinerende omskrivning af den gamle historie om Faust, der sælger sin sjæl til Djævelen for at opnå udødelighed. I Manns moderne version er det historien om komponisten Adrian Leverkühns tragiske liv og fortællingen om den tyske kulturs dæmonbesættelse og undergang. Et af litteraturhistoriens store værker med inspiration fra Nietzsche, Goethe, Kierkegaard og Shakespeare. I denne nye udgave indledes bogen med et forord af Ursula Andkjær Olsen.

Klassikere med forord

Doktor Faustus

Gregorius synes fra fødslen dømt til en uhellig skæbne: Han er nemlig barn af et incestuøst søskendeforhold og ender, trods sine forsøg på at hæve sig over sit ophav, med selv at reproducere samme synd. Ganske uvidende om deres familieforhold, bliver han gift og får børn med sin biologiske mor. Men selv denne grotesk-nedarvede, skyldløse synd ændrer ikke ved, at Gregorius er den guddommeligt udvalgte, der ad de mest snørklede stier som pave skal føre kirken ind i en ny højtid. Den Udvalgte er et sent mesterværk af den aldrende Mann. Her gennemspiller han i et lystigt, til tider nærmest komisk tonefald, forfatterskabets grundtema: Skæbnens og de hylende drifters evige triumf over det civiliserede liv. Men også det enestående individs mulighed for med sin charme og kløgt at puste moral og fremskridt ind i verden. Den Udvalgte er en stor og kompleks fortælling om skyld og nåde, synd og tilgivelse. Romanen er skrevet med Manns eminente psykologisk indsigt og skarpe filosofiske blik for at skildre eksistensens brudflader. Bogen er et stilistisk kunststykke i sin sproglige transformation af middelaldereposset til moderne prosa – mesterligt nyoversat af Per Øhrgaard, der også har skrevet bogens efterskrift.

Den Udvalgte

Den tyske forfatter Thomas Mann (1875-1955) skrev fra 1926 til 1942 fire romaner om Josef og hans brødre. Romanerne er en genfortælling af Det gamle Testamentes beretning. Josef ernæreren er det sidste bind i tetralogien. De fire romaner er: 	Jakobs historier 	Den unge Josef 	Josef i Egypten 	Josef ernæreren

Josef og hans brødre

Josef Ernæreren

I oktober 2012 udkom første bind af Thomas Manns samlede fortællinger, "Tidlige fortællinger 1893-1912" til fremragende anmeldelser. Andet bind, "Sene fortællinger 1919-1953", omfatter bl.a. de store fortællinger "De forbyttede hoveder" (1940) og "Loven" (1943). En del af fortællingerne er for mange år siden udkommet på dansk, men det er først med disse to bind, at alle fortællingerne oversættes og udgives sammen. For opgaven står det rutinerede oversætterpar Judyta Preis og Jørgen Herman Monrad, som har roste oversættelser af bl.a. Franz Kafka og Joseph Roth bag sig. Thomas Manns fortællinger er formfuldendte, psykologisk skarpe og sprogligt gnistrende. Det vil glæde mange, at de nu alle bliver tilgængelige på dansk. Sene fortællinger består af følgende 7 fortællinger; Herre og hund, Sang om det lille barn, Uorden og tidlig sorg, Mario og tryllekunstneren, De forbyttede hoveder, Loven og Den bedragede.

Sene fortællinger

Den tyske forfatter Thomas Mann (1875-1955) skrev fra 1926 til 1942 fire romaner om Josef og hans brødre. Romanerne er en genfortælling af Det gamle Testamentes beretning. Den unge Josef er andet bind i tetralogien. De fire romaner er: 	Jakobs historier 	Den unge Josef 	Josef i Egypten 	Josef ernæreren

Den unge Josef

Den tyske forfatter Thomas Mann (1875-1955) skrev fra 1926 til 1942 fire romaner om Josef og hans brødre. Romanerne er en genfortælling af Det gamle Testamentes beretning. Jakobs historier er første bind i tetralogien. De fire romaner er: 	Jakobs historier 	Den unge Josef 	Josef i Egypten 	Josef ernæreren

Jakobs historier

Den tyske forfatter Thomas Mann (1875-1955) skrev fra 1926 til 1942 fire romaner om Josef og hans brødre. Romanerne er en genfortælling af Det gamle Testamentes beretning. Josef i Egypten er det tredje bind i tetralogien. De fire romaner er: 	Jakobs historier 	Den unge Josef 	Josef i Egypten 	Josef ernæreren

Josef i Egypten

Kongelig Højhed er Thomas Manns anden roman, og har herhjemme stået i skyggen af Manns andre store værker Buddenbrooks, Trolddomsbjerget og Døden i Venedig. Det er første gang, at historien om Klaus Heinrich, der vokser op og bliver Hans Kongelige Højhed, forelægger i en ren dansk oversættelse. Det er histoien om residensbyen Grimmsburg der på tærsklen til det tyvende århundrede kæmper med et omfattende forfald. Jernbanen er urentabel, administrationen gammeldags og universitetet provinsielt. I midten af dette forfald, befinder Storhertugen Prins Albrecht sig, fortvivlet over, at den eneste arving er svagelig, og at næste barn i arvefølgen, Klaus Heinrich, er født med et handicap. Men på trods af sin forkrøblede venstre arm, overtager Klaus Heinrich hertugens forpligtigelser. Kongelig højhed udvikler sig til en kærlighedshistorie, da Klaus Heinrich møder Imma Spoelmann, datter af en amerikansk stålmagnat. Fortællingen om det lille forfaldsramte samfund, ender derfor med en mulig alliance mellem den gamle slidte adel, og den nye borgerlige overklasse.

Kongelig Højhed

Det er begyndelsen af 1900-tallet. Den berømte, midaldrende forfatter Gustav von Aschenbach ankommer til Venedig og indlogerer sig på et fornemt hotel på Lidoen sammen med folk fra den europæiske overklasse. Her bor også drengen Tadzio sammen med sin familie. Tadzio er billedskøn, og von Aschenbach forelsker sig håbløst i hans skønhed og ungdom. Han ved, at følelsen er forbudt, men han kan ikke modstå den og overgiver sig efterhånden fuldstændig til sin besættelse. Der begynder at løbe mærkelige rygter i byen, og von Aschenbach kan ikke få en forklaring på, hvad det er - indtil han tilfældigt finder ud af, at Venedig er ramt af kolera, og at myndighederne forsøger at holde det hemmeligt. Men i stedet for at rejse - og i stedet for at advare Tadzio og hans familie - bliver von Aschenbach på hotellet, fastlåst i sin umulige kærlighed, indtil sygdommen rammer ham og alt er forbi. Siden udgivelsen for 100 år siden i 1912 har "Døden i Venedig" tryllebundet sine læsere. Med sit nådesløse portræt af den gamle mands håbløse længsel, sat i en kulisse af en døende by og en døende tid og fortalt i et fuldstændig overlegent sprog, hæver den sig stadig som en af de allerstørste moderne klassikere. Indlæst af Morten Runge 2015,

Døden i Venedig

The Magic Mountain by Thomas Mann, originally published in two volumes in German in 1924, is a profound and layered exploration of life, time, and human nature, set against the backdrop of a sanatorium in the Swiss Alps. Volume 2, where much of the philosophical depth and climactic tension unfolds, delves deeper into the intellectual debates and psychological transformations of its protagonist, Hans Castorp. In this second volume, Hans continues to immerse himself in the sanatorium’s insulated world, engaging with the various patients and their ideas, which represent a microcosm of pre-World War I European society. Two central figures who dominate this volume are Settembrini, an Italian humanist advocating enlightenment values and progress, and Naphta, a radical, mystic thinker with authoritarian leanings. Through their frequent debates, Mann explores contrasts between reason and mysticism, humanism and extremism, and life and death. Hans’s extended stay at the sanatorium becomes increasingly symbolic of his personal journey and his grappling with concepts of time and illness. The mountain setting reflects his inner detachment from the conventional world, allowing him to explore his own existential and philosophical questions with a kind of intensity only possible in isolation. The final parts of Volume 2 shift into more dramatic territory as the rumblings of war reach the secluded world of the sanatorium, and Hans’s fate becomes symbolic of the generation caught between tradition and the chaos of modernity. Mann’s intricate writing combines wit, irony, and deep insight, making The Magic Mountain both a philosophical treatise and a compelling story of one man’s confrontation with the essential questions of existence.

The Magic Mountain 2

The Magic Mountain by Thomas Mann is a classic novel set in a Swiss sanatorium during the years leading up to World War I. The story follows Hans Castorp, a young engineer, who arrives for a short visit to his ailing cousin but ends up staying for seven years. The novel explores themes of time, illness, and the clash of ideas, with the sanatorium serving as a microcosm of European society on the brink of war. Mann uses the setting to delve into philosophical debates between characters, blending irony, humor, and profound insights into the human condition. Thomas Mann (1875-1955) was a renowned German novelist, essayist, and social critic, celebrated for his profound exploration of the human condition and the moral dilemmas of modern society. Born in Lübeck, Germany, into a wealthy merchant family, Mann's works often reflected the decline of bourgeois values and the tension between individual desires and social expectations. His early success came with the publication of Buddenbrooks (1901), a family saga that earned him the Nobel Prize in Literature in 1929. Mann is best known for his philosophical and psychologically complex novels, including Death in Venice (1912), The Magic Mountain (1924), and Doctor Faustus (1947). His writing combines realism, irony, and symbolism, delving into themes like art, death, illness, and the interplay between reason and passion. A staunch critic of fascism, Mann left Germany in 1933 due to his opposition to the Nazi regime, eventually settling in the United States. He became a prominent voice in exile, using his platform to warn against the dangers of totalitarianism. Mann returned to Europe later in life, leaving a lasting legacy as one of the greatest literary figures of the 20th century.

The Magic Mountain 1 & 2

In this powerful new audiobook, Thomas Mann's Death in Venice is brought to life by James Warwick, star of the Agatha Christie series Tommy and Tuppence on Masterpiece Theatre. At this later stage in his life, Warwick is perfectly cast and will transport you to the decadent canals of Venice, where the distinguished author Gustav von Aschenback finds himself enthralled by the ethereal beauty of a young boy named Tadzio. Warwick’s performance perfectly captures the emotional turmoil of Aschenbach and is followed by an interview in which the actor-director talks with producer Alison Larkin about meeting Dirk Bogarde as a young man, and his experience narrating the great novel. Other audiobooks narrated by James Warwick include his Audiofile Earphones award winning recording of The Picture of Dorian Gray by Oscar Wilde, The Mysterious Affair at Styles and Murder on the Links by Agatha Christie and the delightful, hilarious award-winning two actor recording of The Importance of Being Earnest which he performs with Alison Larkin.

Alison Larkin Presents: Death in Venice

"Benjamin Britten: Source Stories of Twelve Operas" is a collection that delves into the origins of Benjamin Britten's operas. These captivating works are firmly entrenched in the international repertoire, with performances spanning the globe. According to Operabase, Britten's operas are more frequently staged than those of any other composer born in the 20th century, surpassed only by Puccini and Richard Strauss.

Benjamin Britten: Source Stories of Twelve Operas

The Magic Mountain (German: Der Zauberberg) is a novel by Thomas Mann, first published in German in November 1924. It is widely considered to be one of the most influential works of twentieth-century German literature. Mann started writing what was to become The Magic Mountain in 1912. It began as a much shorter narrative which revisited in a comic manner aspects of Death in Venice, a novella that he was preparing for publication. The newer work reflected his experiences and impressions during a period when his wife, who was suffering from a lung complaint, resided at Dr. Friedrich Jessen's Waldsanatorium in Davos, Switzerland for several months. In May and June 1912, Mann visited her and became acquainted with the team of doctors and patients in this cosmopolitan institution. According to Mann, in the afterword that was later included in the English translation of his novel, this stay inspired his opening chapter ("Arrival"). The outbreak of World War I interrupted his work on the book. The savage conflict and its aftermath led the author to undertake a major re-examination of European bourgeois society. He explored the sources of the destructiveness displayed by much of civilised humanity. He was also drawn to speculate about more general questions related to personal attitudes to life, health, illness, sexuality and mortality. Given this, Mann felt compelled to radically revise and expand the pre-war text before completing it in 1924. Der Zauberberg was eventually published in two volumes by S. Fischer Verlag in Berlin. The narrative opens in the decade before World War I. It introduces the protagonist, Hans Castorp, the only child of a Hamburg merchant family. Following the early death of his parents, Castorp has been brought up by his grandfather and later, by a maternal uncle named James Tienappel. Castorp is in his early 20s, about to take up a shipbuilding career in Hamburg, his home town. Before beginning work, he undertakes a journey to visit his tubercular cousin, Joachim Ziemssen, who is seeking a cure in a sanatorium in Davos, high up in the Swiss Alps. In the opening chapter, Castorp leaves his familiar life and obligations, in what he later learns to call "the flatlands", to visit the rarefied mountain air and introspective small world of the sanatorium.

The Magic Mountain

The Magic Mountain, by Thomas Mann, published in 1924, is a monumental novel that explores the themes of time, illness, and the search for meaning. Set in a tuberculosis sanatorium high in the Swiss Alps, the story follows Hans Castorp, a young German engineer who initially arrives at the Berghof sanatorium to visit his cousin Joachim but stays for seven years. This prolonged stay turns into an intellectual and spiritual journey that challenges and reshapes his understanding of life. The novel is rich in symbolism and allegory, using the isolated, almost surreal atmosphere of the sanatorium as a stage for exploring the cultural and ideological conflicts of pre-World War I Europe. In the cloistered world of the Berghof, Hans encounters a cast of characters who each embody different philosophies and worldviews, representing a spectrum of political, social, and spiritual ideologies. Two key influences on Hans are Settembrini, a rationalist and humanist who advocates progress, and Naphta, a Jesuit who supports radical and authoritarian ideals. Their debates introduce Hans to conflicting philosophies, and through these interactions, Mann explores themes of humanism, existentialism, and radicalism. Time in The Magic Mountain is almost a character of its own. In the sanatorium, time becomes elastic, with days blending together in an almost hypnotic rhythm, reflecting the timelessness and detachment from ordinary life. This strange suspension of time allows Hans to deeply ponder existence, mortality, and the purpose of life—ideas that might have remained hidden in the bustle of the everyday world. Mann’s writing combines humor, irony, and a philosophical depth that challenges readers to think critically about the ideas being discussed.

The Magic Mountain 1

Buddenbrooks is a 1901 novel by Thomas Mann, chronicling the decline of a wealthy north German merchant family over the course of four generations, incidentally portraying the manner of life and mores of the Hanseatic bourgeoisie in the years from 1835 to 1877. Mann drew deeply from the history of his own family, the Mann family of Lübeck, and their milieu. It was Mann's first novel, published when he was twenty-six years old. With the publication of the second edition in 1903, Buddenbrooks became a major literary success. Its English translation by Helen Tracy Lowe-Porter was published in 1924. The work led to a Nobel Prize in Literature for Mann in 1929; although the Nobel award generally recognises an author's body of work, the Swedish Academy's citation for Mann identified "his great novel Buddenbrooks" as the principal reason for his prize. Mann began writing the book in October 1897, when he was twenty-two years old. The novel was completed three years later, in July 1900, and published in 1901. His objective was to write a novel on the conflicts between businessman and artist's worlds, presented as a family saga, continuing in the realist tradition of such 19th-century works as Stendhal's Le Rouge et le Noir (1830; The Red and the Black). Buddenbrooks is his most enduringly popular novel, especially in Germany, where it has been cherished for its intimate portrait of 19th-century German bourgeois life. Before Buddenbrooks Mann had written only short stories, which had been collected under the title Der kleine Herr Friedemann (1898, Little Herr Friedemann). They portrayed spiritually challenged figures who struggle to find happiness in (or at the margins of) bourgeois society. Similar themes appear in the Buddenbrooks, but in a fully developed style that already reflects the mastery of narrative, subtle irony of tone, and rich character descriptions of Mann's mature fiction. The exploration of decadence in the novel reflects the influence of Schopenhauer's The World as Will and Representation (1818, 1844) on the young Mann. The Buddenbrooks of successive generations experience a gradual decline of their finances and family ideals, finding happiness increasingly elusive as values change and old hierarchies are challenged by Germany's rapid industrialisation. The characters who subordinate their personal happiness to the welfare of the family firm encounter reverses, as do those who do not. The city where the Buddenbrooks live shares so many street names and other details with Mann's native town of Lübeck that the identification is unmistakable, although the novel makes no mention of the name. The young author was condemned for writing a scandalous, defamatory roman à clef about (supposedly) recognisable personages. Mann defended the right of a writer to use material from his own experience. The years covered in the novel were marked by major political and military developments that reshaped Germany, such as the Revolutions of 1848, the Austro-Prussian War, and the establishment of the German Empire. Historic events nevertheless generally remain in the background, having no direct bearing on the lives of the characters.

A book that pulses with life in the midst of death, The Magic Mountain is a mammoth masterpiece of erudition and irony, sexual tension, and intellectual ferment. Mann utilises a sanatorium in the Swiss Alps, a community dedicated solely to illness, as a microcosm for Europe, which in the years prior to 1914 was already displaying the initial signs of its own terminal madness, in this dizzyingly dense novel of ideas. Death in Venice tells the tale of Gustav von Aschenbach, a successful but ageing writer who follows his wanderlust to Venice in search of spiritual fulfilment but instead leads to his erotic doom. It was published on the eve of World War I, ten years after Buddenbrooks had established Thomas Mann as a literary celebrity. Foreword - Track 1 Chapter 1. Arrival - Track 2 Chapter 2. Of the Christening Basin -Track 3 Chapter 3. Drawing the Veil - Track 4 to 6 Chapter 4. Necessary Purchases - Track 7 to 11 Chapter 5. Soup-Everlasting Part 1 - Track 12 to 16./ Soup-Everlasting Part 2 - Track 17 to 21. Chapter 6. Changes Part 1 - Track 22 to 25. / Changes Part 2 - Track 26 to 29. / Changes Part 3 - Track 30 to 32. Chapter 7. By the Ocean of Time Part 1 - Track 33 to 37. / By the Ocean of Time Part 2 - Track 38 ./ By the Ocean of Time Part 3 - Track 39 to 43.

«Desde el primer día he trabajado con toda mi alma para derrotar esa mamarrachada, a ese engendro, que es la vergüenza de la humanidad, y no solo con mis mensajes radiofónicos emitidos para Alemania, que eran una excepcional y vehemente exhortación al pueblo alemán para deshacerse de él». « ¡Oíd, alemanes!» Así comienza Thomas Mann cada una de las 59 emisiones de radio que realizó desde su exilio en Estados Unidos, entre 1940 y 1945, y en las que, con su autoridad moral y un tono persuasivo, apelaba a la conciencia de los alemanes, a la de aquellos que «aún tienen oídos para oír». El receptor de radio, popularizado por Hitler para los hogares alemanes, hizo posible que la BBC pudiera transmitir los discursos de Mann directamente a sus salas de estar. Aunque no se sabe a ciencia cierta cuántos alemanes pudieron escucharlos, contribuyeron, sin duda, en el mantenimiento de la oposición intelectual al régimen. Las transmisiones de Thomas Mann son las de un alemán que, en el exilio, se llevó consigo su germanidad, y procuró que, quienes aún residían en Alemania, recordaran la suya. Convencido de que la única salida posible era la derrota del nazismo, sorprenden cuánto nos dicen, todavía hoy, estos documentos únicos. - « Es un buen momento histórico para leerlos […] con humildad y cierto escalofrío. Porque algunos pasajes también podrían pasar por comentarios sobre la actualidad» . Südwest Presse « El libro es espléndido: un documento histórico de excepción que resume el credo antinazi angloamericano». El País « Un elocuente testimonio de la implicación social de un Thomas Mann que, como demócrata consecuente, supo enfadarse y plantar caraa quienes atentaban contra la sagrada libertad y el derecho común a disfrutarla». El País «...las burlas y los no pocos insultos a Hitler y sus secuaces dan en el clavo. […] Thomas Mann hizo honor a su reputación de referente cultural de talla mundial». Frankfurter Allgemeine Zeitung

Al margen

¡Oíd, alemanes!

Saksalaisen kirjallisuuden mestariteoksen 100-vuotisjuhla. Thomas Mannin loistelias kehitysromaani vuodelta 1924 vie taikavuorelle, kuoleman ja sairauden oudon lumovoiman piiriin. Nuori laivanrakennusinsinööri Hans Castorp matkustaa ennen ensimmäistä maailmansotaa Sveitsiin katsomaan keuhkotautiparantolassa oleskelevaa serkkuaan. Pian käy ilmi että Hans itsekin on sairastunut, ja kolmen viikon vierailu tuberkuloosipotilaiden kansainvälisessä yhteisössä venyy seitsemäksi vuodeksi. Vuoristoparantolassa Hans Castorpin kohtaamia ovat italialainen humanisti Settembrini, terrorismiakin puoltava juutalaissyntyinen Naphta, nautinnonhaluinen Peeperkorn ja romanttisia tunteita herättävä Clavdia Chauchat. Heidän kanssaan käydyt syvälle luotaavat, ristiriitoja kaihtamattomat keskustelut avaavat Hans Castorpin silmät elämälle. Thomas Mann (1875–1955) syntyi Lyypekissä ja asui pitkään Münchenissä. Varhaistuotantoon kuuluvat teokset Buddenbrookit (1900), Kuolema Venetsiassa (1912) ja Taikavuori (1924) toivat hänelle vuoden 1929 Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Kansallissosialistien valtaannousun jälkeen Mann siirtyi kotimaastaan ensin Sveitsiin ja sitten Yhdysvaltoihin. Maanpaossa hän jatkoi kirjallista tuotantoaan ja loi muun muassa raamatulliseen aiheeseen perustuvan Joosef-sarjan (1933–1944) ja Faust-legendalle rakentuvan, toista maailmansotaa edeltävään Saksaan sijoittuvan suurromaaninsa Tohtori Faustus (1947). Kaksi suursotaa nähnyt Mann pohtii laajassa ja monipuolisessa tuotannossaan kriittisesti maansa poliittisia asenteita ja filosofisia käsityksiä, taidetta ja psykologiaa. Häntä pidetään yhtenä Saksan kirjallisuuden merkittävimmistä nimistä. Hänen vanhempi veljensä Heinrich ja kolme hänen lapsistaan, Klaus, Erika ja Golo, olivat myös kirjailijoita.

Taikavuori

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Man sieht dadurch jede beschriebene Szene sofort bildlich vor dem geistigen Auge Gestalt annehmen und kann die Gefühle und Stimmungen der einzelnen Charaktere sehr gut nachempfinden. Die prosaischen Gemälde, die sich dabei offenbaren, präsentieren sich innerhalb ihrer literarischen Ästhetik mit Herz und Geist und entfalten dabei ihre ganz eigene Stimmung. Von daher ist genüsslicher Hörspaß garantiert, hier bei dem vierten Teil von Thomas Manns Erzählungen. „Gladius Dei“ erzählt von einem selbsternannten Tugend- und Kunsttalent, dass sich von höheren Mächten dazu berufen fühlt, in einem Szene-Laden Münchens den Betreiber nötigen zu müssen seine ausgestellten Kunstobjekte zu entfernen – da es sich dabei seiner Meinung nach um keine Kunst handelt. „Ein Glück“ richtet den Fokus auf einen schamlosen Ehemann, der ohne jede moralische Skrupel seine bessere Hälfte in aller Öffentlichkeit demütigt, bis diese überraschende Unterstützung von unerwarteter Seite erhält. „Anekdote“ berichtet von einem treuen und braven Ehemann, dessen Ehefrau von einer so perfiden Schamlosigkeit durchdrungen ist, dass nach etlichen Jahren des ständig größer werdenden Ärgers, Grams und Zorns seine biblische Geduld schließlich reißt und sich seine aufgestaute Wut-Lawine endlich bei passender Gelegenheit explosionsartig Luft verschafft. „Die Hungernden“ beschreibt die Welt der intellektuellen Geister, welche ihr Streben und Wirken der Wissenschaft oder der Kunst verschrieben haben und denen der Wunsch nach Alltäglichkeit deshalb verwehrt bleiben muss?

Erzählungen 4

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Man sieht dadurch jede beschriebene Szene sofort bildlich vor dem geistigen Auge Gestalt annehmen und kann die Gefühle und Stimmungen der einzelnen Charaktere sehr gut nachempfinden. Die prosaischen Gemälde, die sich dabei offenbaren, präsentieren sich innerhalb ihrer literarischen Ästhetik mit Herz und Geist und entfalten dabei ihre ganz eigene Stimmung. Von daher ist genüsslicher Hörspaß garantiert, hier bei dem fünften Teil von Thomas Manns Erzählungen. „Wie Jappe und Do Escobar sich prügelten“ erzählt von ein paar Jugendlichen, bei denen zwei aufgrund einer Lappalie aneinander geraten und beschließen, die Sache in einem fairen Kampf zu regeln. Zeitpunkt und Ort werden festgelegt, Zuschauer geladen – es ist angerichtet. „Das Eisenbahnunglück“ ist die Geschichte eines Mannes, der ein eben solches heil überstanden hat. „Tobias Mindernickel“ berichtet von einem stillen höflichen Einzelgänger, der die Gemeinheiten, welche ihm von den Mitmenschen seiner unmittelbaren Umgebung angetan werden in der Form kanalisiert, dass er sadistische Triebe entwickelt und diese dann auslebt. In „Gerächt“ treffen zwei verwandte Seelen aufeinander, die sich zwischenmenschlich so gut verstehen, dass einer Beziehung oder wenigstens einem erotischen Abenteuer nichts im Wege zu stehen scheint, aber dann kommt alles ganz anders.

Erzählungen 5

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Man sieht dadurch jede beschriebene Szene sofort bildlich vor dem geistigen Auge Gestalt annehmen und kann die Gefühle und Stimmungen der einzelnen Charaktere sehr gut nachempfinden. Die prosaischen Gemälde, die sich dabei offenbaren, präsentieren sich innerhalb ihrer literarischen Ästhetik mit Herz und Geist und entfalten dabei ihre ganz eigene Stimmung. Von daher ist genüsslicher Hörspaß garantiert, hier bei dem dritten Teil von Thomas Manns Erzählungen. In „Luischen“ ersinnt eine Ehefrau eine brutal gemeine Bloßstellung ihres Ehemanns, welcher bei einer perfiden Show-Einlage in aller Öffentlichkeit der Lächerlichkeit preis gegeben wird. „Der Tod“ bildet die letzten Tage eines Mannes ab, der sich fest vorgenommen hat, seinem Leben am 40ten Geburtstag ein Ende zu machen. „Der Wille zum Glück“ zeichnet ein Beispiel dafür, dass es manchmal tatsächlich den Anschein macht, als ob ein bestimmter Mensch eine bestimmte Aufgabe in seinem Leben zu verrichten hätte, allerdings mit Erfüllung dieser Aufgabe schreckliche Konsequenzen Hand in Hand gehen.

Erzählungen 3

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Man sieht dadurch jede beschriebene Szene sofort bildlich vor dem geistigen Auge Gestalt annehmen und kann die Gefühle und Stimmungen der einzelnen Charaktere sehr gut nachempfinden. Die prosaischen Gemälde, die sich dabei offenbaren, präsentieren sich innerhalb ihrer literarischen Ästhetik mit Herz und Geist und entfalten dabei ihre ganz eigene Stimmung. Von daher ist genüsslicher Hörspaß garantiert, hier bei dem zweiten Teil von Thomas Manns Erzählungen. „Gefallen“ erzählt die Geschichte eines jungen Mannes, der in starke Verwunderung und Verwirrung darüber gerät, dass eine Schauspielerin, für die er schwärmt, sich nicht abgeneigt zeigt mit einem langweiligen Biedermann wie ihm Zeit zu verbringen und sogar fast eine Art liebevolle Beziehung zu führen, aber alles übermäßig Schöne muss auch mal ein Ende haben. „Wunderkind“ führt uns einen neunjährigen Virtuosen auf dem Klavier bei einem seiner Konzerte vor und blickt in die Gedankenwelt einzelner Zuschauer, welche ihren persönlichen Senf dazu zum Besten geben – glücklicherweise behalten die meisten davon ihre Meinungen für sich. „Vision“ bildet eine prosaische Skizze ab.

Erzählungen 2

In der Stilistik Thomas Manns liegt dieses markant-prägnant-charmante Element, das einen sofort in seinen Bann zieht. Bei seinen Tagebücher herrscht durchaus ebenfalls diese ganz eigene Stimmung, allerdings überwiegend in einer starken Reduzierung der Gedankengänge auf ziemlich kurze nicht ausgearbeitete spontane Sätze und unmittelbare Eindrücke, was dem Tagebuch-Genre geschuldet ist. Dennoch interessant aufgrund der Persönlichkeit Manns und seinem Austausch mit prominenten Literatur-Größen wie Hermann Hesse, Peter Suhrkamp, Franz Werfel u.a. und seiner privaten Situation unmittelbar vor der Übernahme Deutschlands bzw. der Machtergreifung durch die Nazis. Mann ist bereits auf dem Weg ins Exil, da die Versprechungen des nationalen politischen Gesindels gegenüber dem deutschen Volk von Freiheit und Meinungsfreiheit zu lächerlich, dreist und durchschaubar für ihn sind. Schließlich gelangt Hitler mit den Stimmen des christlichen Zentrum-Bündnisses (Vorgänger-Partei der CDU) an die Macht. Zeithistorisch wertvoll, da sehr schön verdeutlicht wird wie politische Interessensverbände sich in einer Partei bündeln und durch Bedienen nationaler und vaterländischer Termini auf Stimmenfang gehen......

Tagebücher 1933-34 - Teil 3

Tagebücher 1933-34 - Teil 2

Der Zauberberg Thomas Mann - Geplant als Novelle, als heiteres Gegenstück zum Tod in Venedig, entstand mit dem Zauberberg einer der großen Romane der klassischen Moderne. Ein kurzer Besuch in einem Davoser Sanatorium wird für den Protagonisten Hans Castorp zu einem siebenjährigen Aufenthalt, der Kurort wird zur Bühne für die europäische Befindlichkeit vor dem Ersten Weltkrieg. Im Juli 1913 begonnen, während des Krieges durch essayistische Arbeiten, vor allem durch die Betrachtungen eines Unpolitischen, unterbrochen, konnte der Roman 1924 abgeschlossen und veröffentlicht werden.

Der Zauberberg

Wenige Tage, nachdem er vom Tode Bruno Franks erfahren hatte, verfasste Thomas Mann diesen Text – so vermerkt es das Tagebuch vom 23. und 24. Juni 1945. Die Lektüre macht deutlich, wie der Verlust Thomas Mann mitnahm. Die beiden Schriftsteller hatten sich seit langem gekannt, sie waren immer wieder Nachbarn gewesen, auch im Exil, und mehrfach hatte Mann sich lobend zu Werken Franks geäußert (beispielsweise 1914 über dessen ›Requiem‹). Zuerst abgedruckt wurde der Nachruf in Aufbau vom 29. Juni 1945, vermutlich in redaktionell etwas überarbeiteter Form. Anschließend erschien er im Oktober desselben Jahres in der Neuen Rundschau und wurde in den X. Band der ›Gesammelten Werke‹ aufgenommen. Große Teile des Textes dienten zudem als Vorwort für Bruno Franks ›Ausgewählte Werke. Prosa, Gedichte, Schauspiele‹, der Band erschien 1957.

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Bruno Frank †

Thomas Mann beginnt seine Rede mit einer Entschuldigung: Dies sei sein erster Auftritt, bei dem er auf Englisch improvisiere, zudem nähmen seine Fähigkeiten, sich in der englischen Sprache auszudrücken, über den Tag kontinuierlich ab. Obwohl kein Handzettel zum Einsatz kam, hatte er die Rede dennoch vorbereitet, dies belegt eine Tagebuchnotiz. Es war bereits das zweite offizielle Dinner anlässlich seines 70. Geburtstages; wenige Tage zuvor war im New Yorker Waldorf Astoria Hotel eine große Gesellschaft zusammengekommen: »We had a testimonial dinner in New York, too, a very official one […], and it was all very solemn and high-brow.« (Siehe ›Tischrede beim Festessen der Nation Associates, 1945‹). Die Chicagoer Veranstaltung am 29. Juni 1945, bei der unter anderem der Dekan, Richard Peter McKeon, und Manns Schwiegersohn Antonio Borgese sprachen, fiel dagegen persönlicher aus: »This is different, this is nice and intimate and gemütlich, a gathering of friends«.

[Dankrede für das Dinner der University of Chicago, 1945]

Mit diesem Artikel schaltete Thomas Mann sich in eine Diskussion ein, die zu jenem Zeitpunkt bereits über ein Jahr lang geführt worden war. Der Schriftsteller Maurice Barrès hatte Ende des Jahres 1920 in Straßburg im Rahmen einer Vortragsreihe für die kulturelle Annäherung des Rheinlandes an Frankreich plädiert – eine polarisierende Haltung, die bei vielen auf erbitterten Widerstand stieß. Nachdem die Londoner Zeitung The Observer das Thema erneut aufgegriffen hatte, erhielt Mann von einem Ministerialdirektor die Bitte um eine Stellungnahme und kam dieser sogleich nach. Sein Schreiben datiert vom 8. November 1922 und wurde wenig später, am 25. Februar 1923, als Artikel beinahe vollständig im Rheinischen Beobachter veröffentlicht.

Der »autonome« Rheinstaat des Herrn Barrès

Die liberale deutsch-jüdische Zeitung Aufbau war 1934 als Vereinsblatt des New Yorker »German Jewish Club« gegründet worden, der sich später in »New World Club« umbenannte, und erschien noch bis 2004 in New York (seit 2005 in Zürich). Thomas Mann arbeitete mit der Redaktion im Allgemeinen sehr gut zusammen – zahlreiche seiner während der Zeit in den USA entstandenen Artikel sind zuerst im Aufbau veröffentlicht worden. Mit diesem Aufruf, der am 11. September 1946 verfasst wurde und am 29. November erschien, unterstützt Mann eine Initiative zur Verbesserung der Situation ehemaliger KZ-Häftlinge: »Diese Menschen sind nicht gerettet, sie müssen erst gerettet werden, und dazu rufe ich von Herzen auf, wie ich es schon einmal tat.« Dies verweist wohl auf seinen Text ›Rettet die Juden!‹ aus dem November des Vorjahres.

An die Leser des »Aufbau«

Die hier Angesprochene, Rebekah Shipler, engagierte sich gemeinsam mit ihrem Ehemann, dem Pfarrer und Chefredakteur Guy Emery Shipler, im Vorstand des American Christian Committee for Refugees, einer Initiative protestantischer Kirchen in den USA zur Unterstützung christlicher Flüchtlinge. Thomas Mann förderte das Komitee nicht nur mit wohlwollenden Artikeln wie diesem, vielmehr verfasste er bereits seit 1937 gelegentlich Vorträge, Dankesbriefe und andere Schriftstücke und bekleidete zudem die Position des Ehrenvorsitzenden. Der Artikel wurde zuerst im Newscast veröffentlicht, dem Nachrichtenmedium des Komitees (Ausgabe November/Dezember 1945). Im deutschen Original wurde er erst 1974 in den ›Gesammelten Werken‹ publiziert und erscheint dort unter dem Titel ›An Mrs. Shipler‹.

[Dankadresse an das American Christian Committee for Refugees]

Nicht nur in künstlerischer, sondern auch in praktischer Hinsicht war der Austausch Thomas Manns mit dem österreichischen Dramatiker Arthur Schnitzler fruchtbar – entstand daraus doch der Kontakt zu dem Herausgeber der New Yorker Zeitschrift The Dial, wo Mann zwischen 1922 und 1928 insgesamt acht ›German Letters‹ veröffentlichte. Ein Auftrag, der sich auch in Anbetracht der in Deutschland grassierenden Inflation als besonders vorteilhaft erwies. Der vierte Brief, verfasst im September 1923 in München, erschien in der Januarausgabe 1924 und wurde – gemeinsam mit den anderen Briefen – erst 1974 vollständig auch in deutscher Sprache veröffentlicht. Inhaltlich basiert er auf verschiedenen anderen Texten aus jener Zeit, so übernahm Mann unter anderem Passagen aus ›Die Schweiz im Spiegel‹ und aus seiner im April 1922 entstandenen Rezension der Whitman-Übersetzung von Hans Reisiger.

Briefe aus Deutschland IV

»Die Flut steigt. […] Es sind die Bücher.« Zahlreich waren die Verleger und Verlage, die Thomas Mann großzügig mit Freiexemplaren bedachten. Auch um öffentliche Lektüreempfehlungen wurde der arrivierte Schriftsteller gerne gebeten – ganz besonders um die Weihnachtszeit, wenn die Neuausgaben sich häuften. Auch in jenem Jahr 1925 hatte Mann bereits Sammelbeiträge unter anderem für das Prager Tagblatt und die Badische Presse verfasst. Mit diesem umfangreicheren Text, der Anfang Dezember offenbar in Eile geschrieben und am 13. Dezember 1925 in der Frankfurter Zeitung veröffentlicht wurde, wollte Mann wohl darüber hinaus Verbindlichkeiten erfüllen. Dass ihm mehrere Schreibfehler bei Namen und Titeln unterliefen, deutet darauf hin, dass er dem Artikel darüber hinaus wohl keine große Wichtigkeit beimaß. Seine Empfehlungen sind jedoch auch deshalb interessant, weil sie Einblick in seine private Lektüre und damit nicht selten in die Vorbereitung gerade entstehender Werke bieten.

Katalog

»denn nur wo das Ich eine Aufgabe ist, hat es einen Sinn, zu schreiben.« Für den kurz zuvor verstorbenen Schriftsteller Erich von Mendelssohn, an dessen Leben und Werk Thomas Mann hier erinnert, war das Ich unzweifelhaft eine Aufgabe – und das Schreiben die einzig denkbare Lebensaufgabe. Mann verfasste das Vorwort laut Datierung im September 1913 und fungierte auch als Herausgeber des postum veröffentlichten Romans ›Tag und Nacht‹. Der Text erschien im November 1913 als Vorabdruck in den Süddeutschen Monatsheften und anschließend wie geplant im Rahmen der Buchausgabe. Mendelssohn, der Mann außerordentlich bewundert hatte, war im Alter von nur sechsundzwanzig Jahren verstorben, möglicherweise an Langzeitfolgen der körperlichen Extrembelastungen, denen er sich auf seinen Reisen vor allem nach Skandinavien immer wieder ausgesetzt hatte. Mann entwirft hier eine eigentümliche Parallele zwischen dem Reformgedanken (Mendelssohn hatte eine der ersten Reformschulen besucht) und der Vergänglichkeit des brüchigen menschlichen Körpers – beide Thematiken spielen auch in anderen seiner Werke eine Rolle.

Vorwort zu einem Roman

Im Frühjahr und Sommer 1893 gab der fast volljährige Gymnasiast Thomas Mann am Lübecker Katharineum unter dem leicht durchschaubaren Pseudonym »Paul Thomas« die Zeitschrift ›Der Frühlingssturm‹ heraus, in der er »als philosophisch-wühlerischer Leitartikler« seine frühest erhaltenen literarischen Arbeiten publizierte. Der plötzlich aufbrausende Frühlingssturm im Einführungsaufsatz steht programmatisch für das Anliegen dieser »Monatsschrift für Kunst, Literatur und Philosophie«: »Ja, wie der Frühlingssturm in die verstaubte Natur, so wollen wir hineinfahren mit Worten und Gedanken in die Fülle von Gehirnverstaubtheit [...].«

Frühlingssturm!

Obgleich er im direkten Vergleich hinter Henrik Ibsen und Leo Tolstoi zurückstehen musste, gehörte August Strindberg für Thomas Mann unbestritten zu den »großen Geistern« Europas. Am 14. Mai 1912 starb Strindberg, was die Stockholmer Tageszeitung Dagens Nyheter zum Anlass nahm, internationale Schriftsteller um eine Stellungnahme zu bitten. Manns Text erschien dort zweisprachig und wenige Tage später auch in Deutschland in der Frankfurter Zeitung (die Datierung vom 10. Mai geht folglich auf einen Übertragungsfehler zurück). Auch darin Theodor Fontane ähnlich, hegte Thomas Mann für den in seiner schwedischen Heimat oft umstrittenen Strindberg neben seiner Bewunderung ebenso auch klar formulierte Vorbehalte, die er an unterschiedlicher Stelle erläutert hat.

Zu August Strindbergs Tod

Der Bitte der Dial Press um ein Vorwort nahm Thomas Mann gerne an, spielte Dostojewski doch zeitlebens eine bedeutende Rolle auch für sein eigenes Schaffen. Zahlreiche Bezüge finden sich bereits in früheren Werken wie den ›Betrachtungen eines Unpolitischen‹ (1918) oder dem Vortrag ›Goethe und Tolstoi‹ (1921 bzw. 1925), in dem Dostojewski als Gegenpol zu Tolstoi dargestellt wird. Die Gründe seiner Faszination beschreibt Mann eindrücklich: »Meine Scheu, eine tiefe, mystische, zum Schweigen anhaltende Scheu, beginnt vor der religiösen Größe der Verfluchten, vor dem Genie als Krankheit und der Krankheit als Genie, vor dem Typus des Heimgesuchten und Besessenen, in welchem der Heilige und der Verbrecher Eines werden …« Der hier umrissene Themenkomplex spielt auch im ›Doktor Faustus‹ (1947) eine Rolle, dessen Kapitel XXVII Mann vor und nach dem Essay schrieb. Die im Juli 1945 verfasste Einleitung erschien im Rahmen des Erzählungsbandes noch im selben Jahr und erfuhr eine positive Rezeption. Auf Deutsch erschien sie zuerst in der Neuen Rundschau vom 4. Juli 1946.

Dostojewski - mit Maßen

Welchen Anteil die Vertreter des Sortimentsbuchhandels am Erfolg oder Misserfolg eines Schriftstellers hatten und haben, ist nicht zu unterschätzen. Auch Thomas Mann, wenngleich längst anerkannt und international erfolgreich, äußert sich hier entsprechend positiv und verdeutlicht seine Position mit einer Analogie: »Ich bin der Arzt nicht, der seinen Apotheker mißachtet.« Der Text erschien 1925 als einer von insgesamt dreißig Beiträgen zum Thema in einem Sonderheft der Monatsschrift Besinnung, das der Herausgeber Max Koch dem deutschen Sortimentsbuchhandel widmete. Mit dem Titel wird auf einen Roman Bezug genommen, der ebenfalls im Rahmen der Sonderausgabe vorgestellt wurde: ›Lichtträger. Ein Vierteljahrtausend deutschen Buches in packender Romanform von Paul Burg‹ (erschienen im Verlag Max Koch, Leipzig und Berlin 1925).

Lichtträger. Ein Wort für den berufenen Hüter deutschen Geistesgutes

»Die geistige Bemühung der Zeit um das Rechte, um Rat und Rettung entspricht ihrer Not; sie ist imposant und rührend. Überall auf der Welt wird mit Eifer gedacht, geschrieben und gedruckt […]«. Durchaus optimistisch äußert sich Thomas Mann hier Anfang November 1945 und verweist einmal mehr auf den hohen Stellenwert des geschriebenen Wortes. Entstanden Anfang November 1945, erschien die Einleitung (in der engl. Übersetzung) in den Chicago Daily News vom 5. Dezember. Mann kannte die genannten Schriftsteller teils persönlich. Für Erich von Kahler, dessen Werk ›Man the Measure‹ hier Erwähnung findet, hatte er beispielsweise im September desselben Jahres einen Geburtstagsartikel verfasst. Die Werke Reinhold Niebuhrs las Mann teils zustimmend, teils kritisch; hingegen hatte er zu einem der großen Romane jener Zeit, dem 1922 erschienenen ›Ulysses‹ von James Joyce, keinen rechten Zugang gefunden.

[Einleitung für die Christmas Book Section der »Chicago Daily News«]

Der kurze Text bezieht sich auf die kurz zuvor verfasste Stellungnahme ›Zum Gewaltfrieden‹ und antwortet auf eine Rundfrage der Zeitschrift Der Spiegel, wo er am 1. Juni 1919 zuerst veröffentlicht wurde. Wenige Tage zuvor, am 7. Mai 1919, hatte in Versailles die offizielle Übergabe der Friedensbedingungen an die deutsche Delegation stattgefunden, und der französische Ministerpräsident und Kriegsminister Georges Clemenceau hatte laut Zeitungsmeldungen angeregt, in jenem Saal eine Statue der griechischen Weisheitsgöttin Pallas Athene aufzustellen. Mutmaßlich war es schlicht die äußere Erscheinung des französischen Politikers, die den empörten Frankreichgegner Thomas Mann im Affekt zu einem spontanen Vergleich mit der asiatischen Physiognomie (»Schlitzaugen«) inspiriert hatte, der hier zu einem – in seiner Haltung durchaus nicht unproblematischen – Argument umgemünzt wird. Interessant ist, dass die Faszination Manns für Asien parallel Einzug in den ›Zauberberg‹ fand, wo der Asiatismus jedoch noch eher positiv konnotiert ist.

Friede?

Mit Robert Friedländer, der unter dem Namen Robert Prechtl zwischen 1919 und 1921 die Zeitschrift Der Spiegel. Beiträge zur sittlichen und künstlerischen Kultur herausgab, verband Thomas Mann kein besonderes Verhältnis. Zwar las er das Blatt gelegentlich, äußerte sich in den Tagebüchern jedoch eher abschätzig dazu. Es war wohl ein Artikel Prechtls über die mögliche Zukunft des Rätesystems, der Manns Interesse weckte und ihn zu dieser Stellungnahme veranlasste, die am 20. Juni 1919 gemeinsam mit entsprechenden Äußerungen anderer Schriftsteller, darunter Alfred Kerr und Otto Flake, im Spiegel veröffentlicht wurde. Nachdem er sich von der nationalistisch-antidemokratischen Ebene während des Krieges immer mehr distanziert hatte, vertrat Mann zu jener Zeit eine Art Mischform – ein expliziter Anhänger des Bolschewismus sollte nicht aus ihm werden.

Über die Zeitschrift »Der Spiegel«

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